多地不再全面禁放烟花 ，经销商现金蹲守抢货******
作者 ：马纪朝
1月17日晚 ，郑州突然发布 的烟花爆竹限放通告(下称“限放令”)，让赵辉措手不及 。
“今年没货，(郑州)通知得太晚了 。”赵辉是郑州荥阳一家烟花爆竹企业 的负责人，迄今已经从业10多年 的他，也见证了郑州燃放烟花爆竹从全面禁止燃放到突然限放的过程 。
2016年 ，由于郑州全面禁止燃放烟花爆竹，赵辉为了活下去 ，只好把原本用于存放烟花爆竹的仓库对外出租 ，以维持公司运营。今年，郑州突然发布的限放令，让赵辉错失了销售机会。
事实上 ，不止郑州一地发布了“限放令” ，对此前几年中全面禁止的烟花炮竹燃放松绑。对商家而言，这是难得的商机 ，但他们不得不临时抢货 。
良机
不愿错失销售机会的王根绪，选择了带队到湖南浏阳现金求货 ，他率领着一个近20人的采购团队，分头盯梢当地一些仍在生产 的烟花爆竹厂 。
同样希望抓住销售机会的 ，还有梁国宾，他是荥阳市湘豫烟花爆竹有限公司负责人 ，在荥阳有一处烟花存放 的专用危险品仓库 。
过去 ，由于疫情以及禁放等原因 ，梁国宾 的仓库已经闲置三年，如今 ，得知郑州突然实施“限放令” ，他赶紧请了专业的保洁公司 ，去加速清理仓库。
有了仓库 ，还得有管理仓库的人。根据规定 ，烟花存放 、运输都必须由专业人员操作 、管理，可之前的员工早已散落到各处 。
没办法 ，那就只能给他们挨个打电话 ，一面承诺高薪 ，一面又耐心催促紧急返厂。
好在 ，同时担任河南省烟花爆竹行业协会会长的他，在湖南当地拥有一些烟花爆竹 的厂商资源，总算又采购到了几千箱 ，他委托当地朋友帮忙 ，将采购到的500多万元的烟花爆竹先存放到湖南的仓库。
但最关键 的 ，还 是如何将这些货源，尽快运送到郑州 。
根据规定 ，烟花爆竹上路运输必须使用专业防爆车辆，梁国宾到处联系，但一方面防爆车数量本就紧张 ，而且很多防爆车已经在高度运转，难以找到空闲车辆，另一方面，雨雪天气也影响到了已经出货车辆 的返程时间 ，
“一些(烟花)已经上路上，这几天 ，会陆续运到郑州 。”梁国宾总算松了一口气。
但同样紧急找货 的王根绪 ，就没那么幸运了 ，他到处求爷爷告奶奶，也只预定了原计划 的70% ，这与预计 的目标，仍有不小差距。而且 ，即便是买到了货 ，但不少烟花的进货价却已经大幅度上涨，譬如 ，市面流行的“仙女棒”的进货价，比往年涨了80%，“加特林” 、“水母”等畅销烟花品种 ，价格更是翻了一倍多。
即便如此，“大家根本不问厂家价格，只要对方说能下单 ，就直接付款。”尽快抢到货 ，成为王根绪 的最大诉求，他说，自己期盼最迟腊月二十八能备足货源，如今，为了尽可能拿到货，他盯完一个厂就赶紧去下一个厂 ，基本上24小时都在不停找货 。
王根绪说 ，现在自己几乎一天只能睡2个小时，因为时间太紧迫了。整个浏阳烟花爆竹生产厂家的存货几乎空了，自己只得到处找厂家下单子、盯单子 ，同时还要协调运输发货。
“抢货”
“抢货” ，更 是成为当下的浏阳烟花爆竹生产厂家们，已经多年不遇 的场面。
“现在来浏阳购买烟花？那你肯定得要排队 ，就这也不保证能买到货，因为(很多厂家)确实没有货了。”东信烟花集团董事长钟自奇说，目前，由于浏阳 的爆竹生产厂大多已经放假停产，只有部分厂子仍在生产 。可是，从全国各地前往浏阳采购烟花 的批发商 ，却依旧源源不断。
“光河南都100多家(烟花爆竹销售)公司了，你算算 ，全国有多少家？”赵辉说 ，根据自己多年 的销售经验，烟花爆竹销售 的备货 ，至少会在大年二十之前全部完成到位 ，之后，大部分烟花爆竹生产厂家就会陆续停产，员工也会放假回家过年 ，但今年 ，国内一些城市 的烟花爆竹燃放、销售突然放开，这让不少从业者很难在短时间内应对。
第一财经记者查询发现，截至目前，国内已有杭州 、昆明、郑州、长沙等多个城市开始准许在一定条件下燃放烟花，这些动辄千万级人口 的城市 的政策变化 ，也同时迸发出巨大的烟花爆竹购买需求。
以郑州为例 ，1月17日晚 ，郑州市人民政府办公厅下发《关于印发郑州市2023年春节期间烟花爆竹限放工作方案 的通知》称，郑州市民可在1月21日(除夕)早7时至1月22日(正月初一)凌晨1时；1月22日(正月初一)至1月26日(正月初五)每日早7时至23时 ；2月5日(正月十五)早7时至23时等时段燃放烟花爆竹。
一些原本计划回老家过年的郑州市民 ，很快被这一消息激励，求购烟花爆竹 的信息 ，也开始充斥不少人 的朋友圈 。
市场需求突然增多 ，但与此相对应的是 ，烟花爆竹生产厂家的产能 ，这些年来实际上是萎缩 的 。
目前，中国 的烟花爆竹厂家，主要分布在湖南浏阳、江西上栗、湖南醴陵、江西万载等四个区域 ，其中 ，又以湖南浏阳厂家最为密集，但与巅峰时期 ，浏阳的烟花爆竹生产厂家已经大幅减少了。
数据显示，近年来，全国90%以上大中型城市中心区域和1000余家县城城区禁止燃放烟花爆竹，导致烟花爆竹市场消费快速下滑 ，产业生存空间受到严重挤压 。
“生产工厂应该是退出了超过一半。”曾任职浏阳市鞭炮烟花产业发展中心多年 的刘东辉在接受第一财经记者采访时说 ，浏阳市出于产业健康发展以及环保等原因 ，不断加大对花炮产业 的转型提升、优胜劣汰，再加上近年来 ，各地不断实施的烟花爆竹禁放政策 ，造成市场需求的不断萎缩 ，这些，都成为导致当地一些花炮生产厂家退出行业 的主要因素，目前，浏阳市的烟花爆竹生产企业已经只剩下400余家 。
回暖
如今 ，伴随着多地“禁燃令”松绑 ，浏阳当地烟花爆竹公司也开始出现“爆单”现象，“烟花之乡”浏阳的花炮市场，终于迎来了难得 的回暖 。
“现在(当地厂家)基本上都 是销售一空了 ，”刘东辉说。
浏阳市欢乐时刻烟花制造有限公司总经理胡友海在接受媒体采访时说 ，此次烟花爆竹需求量猛增，并非出现在行业传统订货季。原本，往年 的5月、6月是烟花爆竹行业的订货季，但今年，从2022年12月份以来，加单情况明显增多。
浏阳市烟花爆竹总会发布的数据也显示 ，2022年 ，浏阳全市花炮产业集群实现总产值301.5亿元 ，同比增长15.3% 。其中 ，花炮出口表现突出，销售额超60亿元，同比增长84.9%。
即便如此，面对突然迸发 的花炮需求 ，当地仍然应接不暇。
“烟花爆竹的生产有一定 的周期性 ，不是说明天要 ，今天晚上就能够给你生产出来 的，它 的周期性是比较长的 。”刘东辉说，这也是导致花炮市场突然供不应求 的原因之一 。
但对于明年 的市场走向，刘东辉仍然难言乐观 ，“明年还得观察 ，(需要看看)到底 是否会(像今年这样)持续。”刘东辉说 ，估计明年市场会增加，但增加到什么程度，会不会造成今年这种产能供应不上 ，就得看市场 的最终发展方向了 ，毕竟 ，这不仅是一个市场化 的产业，更是一个与各地政策密切相关的行业。
“明年，明年你来找我 ，肯定有货 。”眼瞅着赚钱的机会从指缝间流走 ，赵辉的语气里 ，却依然有一些懊恼与不甘。
(文中赵辉、王根绪为化名)
东西问丨霍巍 ：为什么西藏文明轨迹始终向东发展 ？******
中新社成都1月17日电 题：为什么西藏文明轨迹始终向东发展 ？
——专访四川大学中国藏学研究所所长霍巍
中新社记者 贺劭清 岳依桐
中国西藏地区的文字出现于公元7世纪吐蕃王朝建立以后 ，此前漫长 的时段无文献可据。由于传统藏学研究主要依赖汉 、藏文献和极少量 的吐蕃金石 、简牍材料，无法解决考古学上关于西藏人类起源、农业起源 、文明起源的关键性问题 。经过数代中国考古工作者接力 ，这些问题实现突破 ，西藏考古的话语权逐渐转移到中国学者手中 。
科学考古证据显示，西藏的文化和文明始终和中国内地紧密联系，为何其文明轨迹始终向东发展 ？西藏考古如何为全人类提供“高原文明”独一无二的世界样本 ？四川大学历史文化学院院长 、四川大学中国藏学研究所所长霍巍日前就此接受中新社“东西问”独家专访 。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者 ：西方考古工作者在西藏地区的考古工作有何建树与局限？中国对西藏地区 的考古工作最早可追溯至何时？
霍巍 ：西藏考古可以说是一门国际显学 ，在西藏和平解放前 ，以“藏学家”身份进入西藏进行“考古”“探险”活动 ，可以说 是西方学者的“专利”。其中代表人物是意大利人朱塞佩·杜齐，他在西藏佛教艺术研究、西藏西部 的部分遗址考察方面做出了一定成绩，但总体而言 ，科学性不强 ，比较零散 、不成系统，且大部分工作以地面采集 、寻访为主。
虽然西方学者曾一度开启西藏考古之门 ，但真正科学意义上 的西藏考古工作是在西藏和平解放之后才真正兴起 。以著名考古学家童恩正教授在西藏昌都卡若发掘了新石器时代的卡若遗址为标志 ，西藏考古进入地下发掘阶段。
这个距今约5000年左右 的遗址，第一次将西藏高原史前人类生存活动的科学证据揭露于世 。原来早在新石器时代，西藏高原已有定居人群 。他们用骨针缝纫衣物，会种植小米(粟) ，制作陶器，甚至还会用动物骨头、陶器残片和远方输入 的海贝制作精致 的装饰品。考古工作者在获取大量科学材料 的同时 ，提出了卡若遗址 的先民与中原文化、黄河流域新石器时代文化之间相互交流 的问题 。
西藏博物馆展出 的西藏卡若遗址房屋遗迹复原微缩实景 。来源：视觉中国中新社记者 ：西藏考古 的话语权，如何从西方学者逐渐转移到中国学者手中？
霍巍：在各民族考古工作者不断努力下，中国在西藏考古学上关于人类早期文明最主要 的三大关键性问题，即人类起源 、农业起源 、文明起源，这些过去西方学者很少涉猎、且缺乏科学考古材料 的领域不断取得突破。西藏考古 的话语权逐渐转移到中国学者手中。
举例来说 ，早期人类 是什么时候踏上青藏高原这个问题，西方学者几乎无解。近几年通过中国学者的努力，我们可以有把握地讲，距今5万年前左右，人类已经定居在青藏高原 ，开始了他们的文明创造。在5000年前左右 ，已经有了像卡若遗址这样 的新石器时代农业聚落 ，人们在这片土地学会种植小米 ，随后引进了青稞。
即使是进入有文献记载 的西藏历史时期，考古学仍然在很大程度上改写、丰富着西藏历史。如我们在中尼边境吉隆发现的唐代官方使节王玄策所建《大唐天竺使出铭》石碑。这块石碑 的发现 是目前实证唐—吐蕃—天竺道路 的唯一实物证据，比今天大昭寺前的唐蕃会盟碑要早出一百多年。
这项20世纪以来中印交通史、唐蕃交通史上最为重大 的考古发现 ，说明中国学者利用天时地利之便，在西藏考古领域不断取得新成果。目前中国考古工作者提出的关于象雄考古 、吐蕃考古 、高原丝绸之路考古 、西藏佛教石窟寺考古等前沿性的学术课题，已引起国际藏学界高度关注 ，其研究成果日益得到中外学术界的高度认同。
中新社记者 ：《大唐天竺使出铭》是否实证了传奇人物王玄策 的存在？能否展开讲讲这一石碑 的出土过程和意义 ？
霍巍：文献曾记载 ，在吐蕃时期，也就是公元7世纪左右 ，中印之间有一条重要 的国际通道 ，唐代使节王玄策曾利用这条通道前往印度 。王玄策第二次出使时 ，遇上天竺内乱。王玄策和他 的副手在吐蕃松赞干布、文成公主以及泥婆罗的帮助下，帮助天竺平定内乱，完成了这项出使工作 。
虽然在不少海内外 的民间故事中，王玄策常以“大唐第一猛人”的形象出现 ，但在《大唐天竺使出铭》发现前 ，学界对唐代中西交往史存在诸多疑惑，无论 是王玄策 ，还 是关涉出使路线的蕃尼古道 ，都对其存在与否有着极大质疑 。中外考古工作者曾多次探寻这条古道 的遗迹 ，如19世纪末法国学者烈维·格里逊为了寻找王玄策当年在印度耆崛山所建碑铭的遗迹，曾经亲临实地考察，但最后却不得不“顾此山草木蔓愆，攀登甚难，失望而返” 。
1990年6月，我们在吉隆考古调查期间，在当地民众帮助下，寻访到了一块宽81.5厘米 、残高53厘米，悬挂着哈达、涂满了酥油的碑刻 。老乡长告诉我们，当地藏族民众对这块刻有汉字的“石头”十分崇敬 ，认为是可以保佑地方平安 的“神灵” 。
《大唐天竺使出铭》碑铭局部 。受访者供图擦洗碑刻后 ，碑上 的文字逐渐显现 ，首先映入眼帘的便 是用篆字书写 的额题“大唐天竺使出铭” 。这方碑刻虽已残损 ，但还残留有阴刻楷书24行，从书法和格式上都具有唐代碑铭的特点。经考证，它记录了王玄策第三次出使 ， 是目前西藏发现 的年代最早 的唐代碑铭，也 是唐—吐蕃—天竺道路 的重要实证。
中新社记者：为什么西藏文明 的轨迹始终朝东发展？西藏考古如何为全人类提供了“高原文明”独一无二 的世界样本？
霍巍：青藏高原是地球上平均海拔最高 的地区 ，长期被认为 是“人类生命禁区”。西藏考古 的科学发现，用大量实物证据打破了这一神话，并提供了早期人类为什么能适应高原 、在高寒缺氧 的情况下生存发展 的人类学依据 。
此外，西藏考古还从文化特征上，向世界展示生活在高原上 的人群，如何通过他们 的艺术创造，在宗教 、美术 、哲学等方面形成自己的文化特色，成为了非常重要的西藏文化符号 。
金刚亥母 。刘宝成 摄通过西藏考古还让我们看到 ，从史前时期到各个历史阶段，生活在这片高原的人们，他们总体 的发展趋势 是东向发展 ，和内地紧密联系在一起。
如早在5000年前 ，卡若遗址 的先民就已经和黄河上游地区发生了很密切 的联系；唐代的文成公主、金城公主进藏 ，带来了中原地区先进的宗教、文化、制度、典章、服饰和技术 ，促成吐蕃加速融入到以唐朝为中心 的中华文化圈 ；元朝西藏纳入到中央行政管辖，从此奠定了西藏与中央政府之间的从属关系 ，直到明清民国都未曾改变 。
这些历史事实都足以证明，西藏自古以来就 是中国不可分割 的一部分。如果我们问西藏文化 的底色在哪里 ，西藏文化 的底色 是在东亚文化圈， 是中华民族多元一体大家庭中的一员 。(完)
受访者简介 ：
霍巍 ，现任四川大学历史文化学院(旅游学院)院长 、四川大学博物馆馆长、教育部人文社会科学重点研究基地四川大学中国藏学研究所所长等职 ，任国务院学科评议组考古学科召集人之一 、国家社科基金评委 、教育部本科教学指导委员会委员、中国考古学会理事、四川省史学会副会长 、四川省博物馆学会副理事长等学术职务。
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